כ) וז״ש בשאול, והנה הוא נחבא אל הכלים, פי׳ כאשר נשברו אלו המלכים, כמ״ש במקום אחר, כל האורות נסתלקו מתוכם ונשארו מאנין תבירין, ולא נשארו בהם רק בחי׳ רפ״ח ניצוצין, כמ״ש בע״ה בשער מיוחד, ואמנם בכלי של היסוד, נשאר אור אחד זולת הרפ״ח ניצוצין, כדי להחיות את כלי המלכות, דלית לה מגרמה כלום, וזה האור שנשאר שם, הוא בחי׳ שאול הנחבא אל הכלים שם בכלי היסוד, מה שלא נשאר בכלי אחר, ולפי שהיה בעת השבירה ומיתה, נקרא לשון מתחבא, כי הראוי היה שיסתלק גם הוא, ונשאר שם בהחבא, וסיבה זו היתה לצורך המלכות, לכן זכה שאול למלוכה והבן זה.