תוכן

דברי הרב

צ) אמנם א״ק הוא עומד ולא רובץ, ואז פרקא קדמאה דיסוד הקבוע בתוך הת״ת הוא הגוף, ודאי שהוא גבוה מנה״י, ונמצא כי בנקודים הדעת שלהם גבוה למעלה מחו״ב, ונמצא כי מסיום היסוד דא״ק הנתון בדעת דנקודים, משם מסופו יוצא הבל והארה לחו״ב דנקודים שהם תתאין מניה.