יז) ונלע״ד אך לא שמעתי, והוא, כי אפשר כי גם ואו תתחלק לב׳ בחי׳, כי ו׳ ב׳ תכנס בתוך ה׳ ב׳ בסוד מוחין פנימיות, ואות א׳ הוא כתר שבה. אך ו׳ ראשונה שנתלבשה תוך ה׳ ראשונה יהיה אור מוחין בבחי׳ מקיף על ראש מלכות, ע״ד שנתבאר לעיל שיש ה׳ א׳ בסוד מקיף על ראש הואו, אלא ששם שבאו מן התבונה נקרא ה', וכאן שבאים מן ו׳ נקרא ו׳, וצ״ע לפענ״ד. והרי נתבאר עתה, כי חיצוניות נה״י דמלכות דתבונה, נעשו מוחין פנימיות דז״א.