צ) והנה בודאי כי גם בנקודים יש בחי׳ אורות מקיפים ופנימים, וענינו הוא, כי הנה נתבאר כי מהג׳ אורות אח״פ שואב מהם הסתכלות העין לצורך הנקודים, וזהו בחי׳ אור הג׳ הנ״ל, שביארנו שהוא לצורך כלים אל הנקודים. וצריך שתדע כי אור זה נחלק לב׳, ומה שלוקח מצד ימין הן אורות ממש, ומה שלוקח מצד שמאל הם כלים. וכבר נתבאר לעיל, כי באור יש בחי׳ פנימי ומקיף, ובכלי יש פנימי וחיצון, נמצא כי כל אלו ד׳ בחי׳ לוקח הסתכלות העין מג׳ אורות אח״פ.