א) ונחזור לענין לבאר תחילה איך יצאו הנקודות ואח״כ נדבר בפרטות עצמן, כי כבר אמרנו כי הכל יצא מא״ק הנ״ל. ואמרנו כי העקודים הגיעו עד טבורו. ואע״פ שאמרנו שהאורות יוצאים דרך נקבי פה או חוטם וכיוצא, זהו עיקר האורות, אבל ודאי שגם דרך כותלי דופני של זה הא״ק בוקע ויוצא אור ומאיר תדיר בהם. וכבר נתבאר לעיל, כי כאשר רצה המאציל להאציל בחי׳ נקודים, כוונתו היה לעשות בחי׳ כלים, שיוכלו העולמות התחתונים לקבל אורו שמאיר בהם.
א) כונתו היה לעשות בחי׳ כלים וכו': כי עד כאן עדיין לא היו כלים לכל עה״ס, זולת כלי מלכות בלבד, שהיו כל עה״ס נעקדים בכלי אחד זה. ונודע שאי אפשר לתחתונים שיקבלו אור העליון בלי כלי, וצריכים לעשרה כלים בע״ס, והמה שנתחדשו בנקודים.