י) ואם תאמר, ויותר טוב היה שלא יסתלקו, לזה ביאר הטעם ואמר להפרע מן הרשעים וכו׳, ויהיה שכר ועונש ודין ודיין, ובהסתלק יפרע מן הרשעים על שגרמו הסתלקות, והוא לבחי׳ היותם יוד מאמרות נפרדות, כי אם יצאו מחוברים כאחד לא יהיו מסתלקים, וזה שאמר שמאבדים את העולם שנברא בעשרה מאמרות, פירוש, ואלו נברא במאמר א׳ כלול מכולם, לא היה כך.