ג) וצריך לתת טעם לזה, ובכלל הדבר נבאר מ״ש לעיל, כי ביציאת נקודת ז״א יצאו ו' חלקי תחתונים ולא ג' ראשונות, ובנקודת הנוקבא יצאה נקודה העליונה כתר שבה בלבד, וט' חלקים התחתונים לא יצאו.
ג) נקודת ז״א יצאו ו' חלקי וכו' נקודה העליונה: כבר נתבאר זה בענף הקודם בפמ״א ובפמ״ס עש״ה.