תוכן

דברי הרב

מ) וכן עד״ז גם בב' הנקודות של חכמה ובינה היה כך, שכל אחת היתה כלולה מיוד, וכולן קשורות זו בזו דרך קוין. אבל אלו הששה חלקי נקודות של ז״א, יצאו נפרדות זו מזו שלא כדרך קוין, רק זו על גבי זו נפרדות, ולא מקושרות יחד.