ו) וטרם שנבאר מהו ענין היות הנקודות הנ״ל בלתי תיקון ומה הפירוש של תקון, צריך שנעורר קצת שאלות והם, כי אחר שנתבאר לעיל כי כל היוד נקודות נכללו כולם בעת התקון ונעשו בחי' ה' פרצופין שהם: א״א או״א וזו״נ, מלבד עתיק כי הוא נכלל בא״א כמ״ש בע״ה, א״כ מה נשתנה השינוי הזה שתחילה יהיו יוד נקודות ואח״כ נעשו ה' פרצופין לבד, ולמה לא היו בתחילה ה' נקודות לבד, או יהיה באחרונה יוד פרצופין.