ד) אח״כ נתפשט האור יותר למטה מבחי' הנ״ל הנק' עקודים ואז נעשים יוד כלים, אך כולם עדיין בסוד בחי' כלים דכתר.
ד) אח״כ נתפשט האור יותר למטה וכו': והוא התפשטות ב' דעקודים הנק' ס״ג דא״ק, ויצא ג״כ בראש וגוף כנ״ל. אשר הראש דס״ג מלביש על מקום התפ״א דעקודים עד הטבור, והגוף מתפשט מטבור דא״ק ולמטה עד סיום הרגלים.
ואז נעשים יוד כלים: כלומר, בהקדם צמצום כל האורות הנמצאים למטה מטבור דא״ק שהם גופא דס״ג הנז' וזו״ן דא״ק הפנימי הנקראים מ״ה וב״ן הפנימים, וכל אורות אלו עלו למ״ן לע״ב ס״ג הפנימים, אשר מכח עליתם למ״ן נכללה המלכות בכל ט' הספירות הראשונות, ונעשה כלי בכל ספירה וספירה מהם שהם עשרה כלים. ואח״כ חזרו ונתפשטו למקומם למטה מטבור דא״ק והתפשטות זו נקראת פרצוף ב״ן. ויצא ג״כ בראש וגוף ע״ד הפרצופים הראשונים.
כולם עדיין בסוד בחי' כלים דכתר: מפני שעדיין לא נגמרו הכלים כראוי לבחי' האצילות, אשר ע״כ עדיין נכללים בבחי' מאציל שנק' כתר, וכמ״ש בסמוך.