ש) ואמנם לפי שמן העקודים התחילו הכלים להתגלות קצת, לכן גם בכאן היה קצת ביטול. והמשכיל יבין שגם בא"ק היה כל אותו צמצום שבארנו למעלה, גם אותם שנבאר לקמן בע"ה בענין צאת הנקודים ממנו, איך צמצם עצמו ופריס חד פריסה בטיבורא דליה, כל זה קרוב לביטול המלכים, ודברים אלו אסור להרחיב בהם והמ"י.
ש) שגם בא"ק היה כל אותו צמצום וכו': הסתלקות האורות הנ"ל נקרא צמצום.
גם אותם שנתבאר וכו': כל זה יתבאר במקומו בע"ה.