ס) (ונלע"ד ששמעתי ממורי זלה"ה כי כבר היו בחי' כלים בעולם העקודים, רק שאלו הניצוצין הנ"ל נתערבו עמהם, והוא בדוגמת הרפ"ח ניצוצין שנשארו בכלים של עולם הנקודים, כמ"ש במקומו בע"ה, וראיה לזה, כי הרי נתבאר למעלה כי כשהיה האור חוזר עולה למעלה, היה נשאר הכלי בבחי' אור עב וגס.)
ס) רק שאלו הניצוצין הנ"ל נתערבו עמהם: פירוש, כי אור העב הנשאר מהתפ"א שעל המסך דבחי"ד ה"ס מדה"ד, ואלו הניצוצין שירדו מהמלכות שנזדככה ובאה בג' בחינות הראשונות ה"ס מדה"ר, ע"כ ע"י נפילת הניצוצין לתוך הכלים דאור העב, נעשה עירוב מדת הרחמים בדין. וזה אמרו, שהניצוצין נתערבו עמהם והבן.
והוא בדוגמת הרפ"ח ניצוצין: שהמה ירדו לתוך הכלים להמתיקם במדה"ר כמ"ש שם, שבזה היה כחם יפה לעמוד לתחיה.