ל) אח"כ באו הטעמים התחתונים שמתחת האותיות, והם בחי' אורות היוצאים דרך הפה של א"ק משם ולחוץ, והנה בכאן נתחברו האורות חיבור גמור כי הרי יוצאים דרך צנור אחד לבד. והטעם, כי כל מה שהאורות מתרחקים ומתפשטים למטה כך יש יכולת להשיגם ולקבלם, לכן אין חשש אם נתחברו המקיפים עם הפנימים יחד.
ל) כי הרי יוצאים דרך צנור אחד לבד: כל עצמות הפה אינה אלא בחי' ד'. ובזה נמצאים הן ה' פנימים והן ה' מקיפין באים בכלים דבחי' ד' ונמצא צינור אחד לשניהם, אלא מ"מ יש איזה הבדל כי ב' בחי' יש במלכות: בחי' א' היא מהות בנינה עצמה כי היא בחי' ז"א אלא נקראת בשם לעצמה מסבת התגברותה וכו' שבזה נבחנת קרובה לבחי' ג'. והבחן ב' הוא בחי' המסך שנמשך בה מנקודת הצמצום. והנה בהבחן א' באים ה' פנימיים שלה, ובהבחן ב' באים ה"מ שלה.