תוכן

שבת ר"ח טבת ו' חנוכה תש"ח ת"א בסעודת שבת שחרית
יש ג' בחינות בעבודה: שלא לשמה. ב) לשמה. ג) שאינו נוהג לשמה ושלא לשמה.
דרך הכניסה לעבודה ה"ס השלא לשמה, ואח"כ זוכין בלשמה, ואח"כ זוכין להשגחה פרטית, שאז רואין שהכל הבורא יתברך עושה, וממילא אין נוהגת הכוונת האדם בעת העשיה, משום שאינו עושה כלום. וזה "שיתא אלפי שני הוי עלמא" [ר"ה ל"א ע"א], שאז נוהג בחי' עבודה, "וחד חרוב" היינו השגחה פרטית, שאז אין נוהגת עבודה, ממילא "חרוב" ואין לו כלום, אלא "ממאי דעבר עליה", היינו מטרם שזכה לבחי' השגחה פרטית, בסוד "מי שלא טרח בע"ש מה יאכל בשבת" [ע"ז ג' ע"א], אלא לפי מה שהכין לו כלים כך יכול לקבל עכשיו, שאז כבר אין מקום לעבודה.