גרים
משה ה"ס בעלה דמטרנותא, דהיינו ו' דהויה. שהעלה את ה' דהויה שה"ס ה' זעירא, אל מקום בינה. דהיינו ה' ראשונה דהויה, והו' עלתה למקום חכמה, שהיא י' דהויה. ואז המשיך מוחין די' שה"ס יראה ומוחין דה' שה"ס אהבה, (עיין בהקדמת הזהר דף קצ"ח אות ב') אל ה' תתאה דהויה, העומדת ומלבשת את ה' ראשונה דהויה. אמנם הגרים, להיותם ממקורם ממלכות דמדת הדין הבלתי ממותקת בבינה, לא יכלו לקבל המוחין דה' תתאה בהיותה למעלה במקום י"ה דהויה, שה"ס דחילו ורחימו, והמשיכו אותה למטה, ונתגלה מדת הדין שבה וכל האורות נסתלקו ממנה. כי אין המלכות ראויה לקבלת אורות אלא אם כן שמלבשת למקום בינה, לה"ר דהויה, (עיין בראשית א'' דף ז' ד"ה וכבר).