תוכן

ג) והנה בזה השבנו על ב' השאלות, כי אתנת חד דכליל עשר, ולזה נכתב אתנת וקרי אתונות. וג"כ למה הוצרך חמור ועיר, שנים ולא א', הוא מוכרח, כי המשיח הוא סוד מלכות קדישא, וכולל מלכות דכורא ומלכות דנוקבא, מלכותא דשמיא ומלכותא דארעא, והוא כופה ושולט על מלכות שמים כעשן נמלחו, דא סמא"ל, ועל מלכות הארץ כבגד תבלה, דא לילית, כנזכר בתיקונים. ובמ"ש ידוייק הכתוב שאמר גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלם, כי בת ציון היא מלכות הדבוקה ביסוד ציו"ן, העולה קנ"ו בגימטריא ו' הויו"ת במנין יוסף. בת ירושלים היא מלכות הנוקבא הנקראת ירו"ו של"ם, בגימטריא תוק"ף הדין, בה ובתוכה מתקבצים ג' אלהי"ם: א' ביודי"ן ש', וא' דאחוריים שעולה ר', וא' בפשוטו העולה פ"ו. והוא סוד שופר דמתן תורה, קרן שמאל דאילו דיצחק. ולעת"ל יתקע בשופר גדול, היא אימא עילאה. וז"ש באדרא דף קל"ז ע"ב צדק ילין בה, דבה אשתכחו גזרי דינין יתיר מכל שאר אתרי, וזהו עיניך תראינה ירושלם נוה שאנן. וע"ש ע"כ.