חיפוש מתקדם

חיפוש לפי כותרת
חיפוש בטקסט

גילוי חכמה

גילוי חכמה
מרזא דא"ס ברישא דמחשבה, האור נמשך מסוד א"ס ברישא דמחשבה, דהיינו בעצם הבינה בהג"ר שלה הנק' רישא דמחשבה, ולא לז"ס תחתונות דמחשבה. והוא מטעם, כי הג"ר יכולות לקבל אור החכמה בלי לבוש דחסדים, ולכן מתפשט בהם האור אע"פ שאין שם חסדים. משא"כ ז"ס תחתוניות אינן יכולות לקבל אור חכמה בלי התלבשות באור חסדים. וע"כ כיון שחסר שם אור החסדים, אין אור החכמה יכול להתפשט בהם.