תוכן

בטרם אתחיל לבאר את עניין הנשגב הזה, חשוב לי לציין, שהגם שנדמה לכל מעיין שאי אפשר לבאר ולקרב דבר כזה אל השכל האנושי, זולת על פי יסודות ועיונים מטפיזיים וקוים פילוסופיים מופשטים, כרגיל בביאורים מסוג הזה, אכן, למן היום שמצאתי טעם בחכמת הקבלה ונתמסרתי אליה, נעשיתי רחוק מהפילוסופיה המטפיזית וכל אביזרייהו, כרחוק מזרח ממערב, אולם כל מה דברי שבכאן, מדוברים מבחינה מדעית טהורה, בדיוק נמרץ, על פי הכרה פשוטה בדברים שמושיים מעשיים.
ואע"פ שאני עומד לנגוע בדבריהם, אין זה אלא להראות ההבדל, בין מה שיוכל להעלות השכל האנושי העיוני, לבין מה שאפשר להבין מתוך שכל התורה והנבואה המיוסדת על יסודות שמושיים (כפי שהבאתי בקונטרס ב' מאמר מח בד"ה מהות הקבלה).
ואני רוצה לבאר היטב במאמרי זה, את המושגים 'גוף' ו'נשמה' כמו שהם באמת, כי האמת והשכל הבריא אחד הם, בשביל שהאמת מוכן לכל אדם, והיינו רק על פי רוח התורה הקדושה, ולהוציא כל המובנים המשובשים במרחבי ההמון, הלקוחים בעיקר משיטות המטפיזיות, אשר רוח תורתינו הקדושה רחוקה מהם בתכלית, ועל כן הם מפליטים תמיד ולא יעכל אותם לעולם.