תוכן

ב. הקושיה של 'אחרי רבים להטות' (שמות כג, ב), הלא הרבים המה תמיד הבלתי מפותחים.
בהסתכלותינו על סדרי המדיניות וכו' עד שגזרו כליה לגמרי על חירותו של היחיד, וכל אחד עם דעתו ורצונו וכל חייו נעשה כלי שרת כחומר ביד היוצר ביד איזה אנשים המיצגים דעת הרוב של הציבור. ולא לבד על כל רכושו, אלא גם על כל דעותיו הפרטיות. ובאמת גזילת הדעת חשוב אין ערוך על גזילת הרכוש.