תוכן

פרצה הראשונה בחכמת הקבלה - הסטוריה הקבלית - תנאי הא' לקבלה

אכן, בזמן אנטיגנוס איש סוכו, שב' התלמידים צדוק וביתוס שמרדו ברבם ויסדו להם מפלגה גדולה בשם כת הצדוקים, הנה כל עיקרם היה על חכמת הנסתר אשר גדולי הישיבה היה מתפארים בהם ולא רצו ללמדם בטרם יקבלו עליהם את העבדות של לשמה, שהוא קבלה המיוחדת הצריכה ללימוד חכמה ההיא, כמו שאמר רבי מאיר (אבות ו, א) "כל הלומד תורה לשמה זוכה לדברים הרבה וכו' ומגלין לו סתרי תורה", הרי שבטרם שיזכה האדם לטהרה ההוא שכל עבדותו ועסקיו יהיה על מנת להשפיע נחת רוח ליוצרו, אין מגלין לו מסתרי תורה.
והנה נתבאר פרצה הראשונה שהיתה משום קנאה של צדוק וביתוס, שלא רצו ללמדם סתרי תורה בטרם הגיעו למדרגת תורה לשמה, ולפיכך כפרו לגמרי במציאות סתרי תורה. וכיון שכפרו בסתרי תורה, הוכרחו לכפור לגמרי בביאורי חז"ל גם על חלק המעשיות שבתורה, כי בזמן הזה יצאו מפה אחד. ואז יסדו להם כת הצדוקים הידוע שהחריבו את בתינו.