תוכן

ד) בשצף קצף הסתרתי פני וכו'. זה יובן במ"ש פני ה' חלקם וכו', כי האומות היו אומרים אחר שה' הסתיר פניו לא יוסיפו לגור, כי הסתר גופו אינו כ"כ חשך כמו הפנים, כי הוא חשך גדול. והשי"ת כוונתו לטובה, כי להחזיר הגוף לצד אחר צריך תנועה וצריך זמן, משא"כ כשהגוף נשאר במקומו ומחזיר פניו לצד אחר, שנקל בפתע שיחזור למקומו, ולכן הסתיר פניו לבד. וז"ש בשצף קצף וכו', ר"ל, כדי שלא יהא העונש אלא רגע, ותכף אוכל לחזור פנים. משא"כ בהפך. ומ"ש רז"ל, ברח דודי ודמה לך לצבי, ורז"ל דרשו כשהצבי בורח חוזר פניו, ונראה שהוא היפך ממ"ש, כי הרי החזיר כל גופו ומחזיר פניו לרודפים, הנה הפסוק בעצמו מתרץ, ואומר: על הרי בשמים, ר"ל שלעולם פני גופו הוא על הרי בשמים, שהוא אימא, ומחזיר פניו ממנה וכו'. נמצא, שהוא ממש מ"ש, כי אעפ"י שיחזור פניו, אינה אלא לטובתי, כנזכר.