תוכן

פ' נח תש"ט
צריך מאד להזהר, כי אמנם הקב"ה יודע ויכול לשמור את בריותיו – ברואיו, אולם שזה זכות ופעולה מיוחדת לשמירה עצמית, כי מזה יוצא "משהו" נחוץ, שלא יכול היה לצאת מבלי שמירה עצמית, ודבר חשוב מאד. והראיה שהקב"ה רצה שנשמור על עצמינו בעצמנו – הוא זה שבהרגש הכאב שבא אחרי קבלת המכה הוא כמין אזהרה לבריה שתשמור את עצמה. ואם לא כן, למה עוד הרגש הכאב אחרי קבלת המכה, האם לא היה מספיק המכה כשהיא לעצמה? ומאידך רואים אנחנו כי הקב"ה שומר עלינו שמירה מעולה מכל צד בכל שעל ... האברים הפנימיים נשמרים על ידו יתברך בדיוק מפליא, ואנחנו אפילו לא יודעים איזה שמירה ופעולה נעשית שמה, כדי לקיים את תהליך מילואם והתרוקנותם.