תוכן
מתוך שיעור זהר תזריע סעיף תשי"ב
חנוכה הוא בחי' נצח,
והוד בחי' פורים, ומפני שהם לבר מגופא כמו נ"ה אינם בתורה. ובחנוכה שהוא בנצח, שהוא רק הארה מלמטה למעלה נוהג בחנוכה רק הלל והודאה, כלומר לא בגוף, אבל בפורים שהוא בהוד שהארתו הוא מלמעלה למטה, שמשמע לגוף, יש בו אכילה ושתיה. והנס של חנוכה שמצאו רק פך אחד של שמן שהספיק רק ליום אחד, הוא הוא הבינה ספירה אחת, כי הבינה נדלקת בספירה אחת, והמשכתו אותה למטה בז"ת, והיה הנס לשמונה ימים, והם הם שמונת ימי חנוכה. והיונים שטימאו את השמנים הם בחי' הנחשים והשרפים. ואמר: שחג"ת הם ג' רגלים ונזכרו בתורה, אבל חנוכה ופורים הם נו"ה ולפיכך לא נזכרו בתורה, היינו שהם לבר מגופא, ולא נזכרו בתורה, לאפוקי חג"ת שכן נזכרו.
