תוכן

בשבת קודש פ' מקץ תשי"ג עשר שנה לחבור ספר "הסולם" על הזהר
אמר לקבוע בכל שנה יום משתה, בשבת חנוכה, על גילוי פירוש "הסולם" בדורנו.
בענין הדרן אמר: כי באמת צריך היה לומר הדרן, כי גמרנו הפירוש הסולם על הזהר הק', אולם קשה לומר הדרן, כי להקב"ה יש הידור רק במי שלומד באמונה, רק מהאמונה, שקונה כל למודו רק באמונה, ולא מהשכל החיצוני וחריפות המוח. קל מאד להגיד הדרן עלן, אבל קשה להגיד הדרן עלך (נרי בידך ונרך בידי), כי כל ההידור יש לקוב"ה רק מאמונה טהורה, מאמונה תמימה, שדוחה השכל החיצוני ואוחז באמונה . ואמר: כי השבת יום גדול הוא בשביל כולנו, כי הדור הזה דור גדול הוא, בו בחר הקב"ה לגלות מצפוני הזהר, כי אם חנן אותי הקב"ה שיכתב על ידי הפירוש, צריך בכל זאת לדעת, כי אלף נכנסים לחדר ואחד יצא להוראה, והאחד שיצא להוראה הוא רק בעזרת האלף שעמלו עבורו ולא בכחות עצמו, וכן גם עמו, הדור ראוי לכך, כי דור גדול הוא הדור הזה.
והזהיר אותי מאד: נישט פארשטאפען די לעכער! נאר אדרבא, לאזן די קושיות, נישט פאענטפערט, און זאלן זיי בלייבן קושיות נישט פאענטפערטער, נישט אוסגעהאלטן כנגד השכל הישר, נישט אריין פאלין אין עצת רשעים, נאר אדרבא, פארשטרקן דיין אמונה דורך התחדשות באמונה, פאר יעדער מצוה וואס מען גייט טאן, צו אין תפילה, צו אין לערנען, אבפרישען די אמונה, זיך מתחדש זיין באמונה, און דער חדוש באמונה גיט שמחה, גיט גלייך שמחה!! און מען איז א מרכבה צו דער שכינה הקדושה, מען איז מלביש די אמונה הקדושה, און אז מען איז מלביש די אמונה איז מען זוכה צו השגה גדולה. און איך ווייס אז היינטיקר יאר שנת תשי"ג איז א מוכשר צו השגה גדולה, און איך ווייס פעוונע [ברור] אז דעם יאר נאך וועסטו קריגען השגה גדולה. והזהיר אותי מאד: [לא לסתום את החורים, (דהיינו את החסרונות)! אדרבא שישארו כל הקושיות, ולא לענות עליהן, שישארו קושיות לא מתורצות, לא מתקבלות, כנגד השכל הישר, לא ליפול לתוך העצת רשעים, אדרבא תחזק את האמונה שלך, ע"י התחדשות באמונה, לפני כל מצוה שהולכים לעשות, אם תפילה או לימוד, לרענן את האמונה, לחדש את האמונה של עצמו, החידוש באמונה נותן שמחה, נותן באופן מיידי שמחה!, ונעשה מרכבה לשכינה הקדושה, להלביש את האמונה. וכשהאדם מלביש את האמונה יזכה עי"כ להשגה גדולה. ואני יודע שהשנה הנוכחית שנת תשי"ג מוכשרת להשגה גדולה, ואני יודע ברור שבשנה זו תרויח השגה גדולה].