https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / בענין תפלת השחר דרוש א'
אות מח
תוכן
מח) והענין הוא, כי שלש בחינות אלו, כל אחד מהן נקרא צדק, אשר זהו בסוד הפסוק, צדק צדק תרדוף כו', כנזכר בתיקונים, שהם צדק עילאה וצדק תתאה, שהם לאה ורחל. וגם מלכות דבינה נקרא בכלל צדק עילאה, אבל להיות שהיא עצמה היא בחינת לאה, לכן לא נזכרה גם היא בפסוק בפני עצמה, בשם צדק שלישי, כ"א ב"פ צדק בלבד.
