תוכן

כו) הפסוקים של יהי כבוד ה' לעולם כו', שאומרים אחר מזמור לתודה, תמצא שהם ח"י פסוקים, ובהם ח"י אזכרות, הרומזים לח"י עלמין, שמקבל חיות ושפע רב מאילנא דחיי, וז"ס חי חי הוא יודך כו', וכל זה להטיל לחקל תפוחין קדישין. ולכן באלו הי"ח פסוקים, יש קל"ז תיבות, וע"ה הרי חק"ל, כמנין חקל תפוחין. והשפע בא לו מד' הויות וג' אהיה, וז' שמות אלו הם בגימטריא פות"ר, ועם הכולל תרפ"ז. והנה ר"ת פסוקים הנזכרים, הם בגימטריא תרפ"ו, ועם הכולל תרפ"ז, כמנין ז' שמות הנזכרים. ויוסף נקרא פותר כנודע, ובזה נעשה כתר לחקל תפוחין קדישין כנ"ל. ולזה ס"ת עולה כתר, לרמוז כי הוא סוף כל דרגין. וזה הכתר הוא מכ"ב אתוון, ולכן אומרים תהלה לדוד אחריו מיד בלי הפסק אפילו בשבת, שנרמזו בה הכ"ב אתוון, ולכן אין להפסיק בין הפסוקים האלו לתהלה לדוד בשום פסוק אחר כלל, להיות כי פוגם בכתר הנזכר ח"ו, ולכן תיכף יתחיל לומר אשרי כו' תהלה לדוד כו', וה"ס הכתר דיצירה, כנזכר בתיקונים שכל אשרי הוא בכתר.