תוכן

יב) ועתה אנו מפרטים כל העשר ספירותיה. ונחזור עתה לבאר בפרטות התיבות של הפסוק הנזכר, הנה ניקוד הויה הראשונה, שהוא ה' מלך, היא סגול באות יוד, ובאות ואו. אבל בשני ההין אין צריך נקודות, והם נקודות דמלת מלך, כזה: יֶהוֶה מֶלֶךְ. והויה ב' בשני פתחים תחת היוד והואו כניקוד מלך כזה: יַהוַה מַלַךְ והויה ג' הוא נקוד ג"כ בתיבת ימלוך, והוא: חיריק ביוד, שבא בהא, חולם בואו, ה' אחרונה בלתי ניקוד, כזה: יִהְוֹה יִמְלוֹךְ ובתיבות לעולם, תכוין בה אל מלכות תתאה דעשיה כנזכר, ותכוין שהיא הויה אחת, נקוד בנקוד לעולם, שהיא: שבא ביוד, וחולם בהא ראשונה, וקמץ בואו, והא אחרונה אין בה נקוד, כזה: יְהֹוָה. והנה בהויה הג' הנזכר של ה' ימלוך, תכוין אז כי כל הנקוד של שלשה שמות הנזכרים שלשתם ביחד הם בגימטריא יב"ק, שה"ס יהוה אלקים, כנזכר בר"מ פרשת פנחס רי"ו ע"א.