תוכן

ט) אמנם ד"ה ע"ה, היה מתפלל עליהם שיכלו מן העולם, אמנם פסוק זה נזכר בתהלים י"ח, ובשמואל כ"ב בשירת דוד, ויש בהם שנויים הרבה, כי בשמואל כתיב ויחגרו ממסגרותם. ובתהלים כתיב, ויחרגו ממסגרותיהם. אך הענין דע, כי הנה 'בני 'נכר 'יבולו, התיבה ראשונה בני, גם ר"ת הוא בני, נמצא כתיב ב"פ בני. והנה המפורשין של תיבת בני, הם כנגד דכורין. והסתומים שבאו בר"ת בני, הם הנוקבות. ורצה לרמוז, כי בין דכורין ונוקבות, כולם נקראו בני נכר, וכולם יבולו.