תוכן

לד) א"נ, לפי שביסוד היו ב' הגדלות, כי מעיקרא כשהיה הז"א בסוד ו"ק, היה היסוד שיעור רובע מדה לבד, רובע הת"ת, ואח"כ כשהגדיל בסוד ט', נעשה היסוד שני שלישי מדה, ועל הגדלה זו אמר בן פורת יוסף. ואח"כ כשבאו אלו המוחין, נעשה מדה שלימה כשיעור הת"ת, ועל הגדלה זו נאמר שנשתרבב יוסף לכסות אמו מפני עשו. כי הנה מקומו של עשו למעלה הוי בצד יעקב, וכמש"ה והנה עשו אחיו בא מצידו, אל תקרי מצדו אלא מצידו. כי ידוע שיעקב יוצא לפני ז"א מהארת יסוד אבא, היוצא לחוץ, ושם מצד יעקב באלכסון, יוצא עשו. גם מהארה זו, ולכן היה יצחק מקרב אותו, כמ"ש ויאהב יצחק את עשו, משום שהיה רואה בו צד קדושה, ולכך יצאו ממנו כמה חסידים כנודע. והנה ראש רחל יוצא בשליש העליון דת"ת של ז"א, וצריך היסוד הקמת הברית, להשתרבב למעלה ולכסות על הת"ת של ז"א עצמו, שלא יהיה עשו יונק ממנו, ולכסות על רחל שלא יהיה לו בה אחיזה ח"ו, כי בנוקבא יש חשש אחיזה ח"ו. אבל בז"א עצמו לא, שלא יהנה מאורו.