תוכן

"במסתרים תבכה נפשי מפני גוה" [ירמיהו י"ג י"ז], מפני גאוותן של ישראל והקשה, ומי איכא בכיה קמיה קוב"ה, והלא, "הוד והדר לפניו, עוז וחדוה במקומו" וכו'.
וצל"ה ענין בכיה למעלה, שענין בכיה הוא במקום שאינו יכול לעזור לעצמו, אז בוכים שהשני יעזור לו, וענין "במסתרים" פירושו, ההסתרות והסתירות שמתגלות בעולם.
וז"פ "במסתרים תבכה נפשי", כי הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים. וע"ז אמרו חז"ל: "בבתי גוואי יש בכיה", שפירושו שבזמן שהאור מופיע רק בפנימיות ואין גילוי אור לחוץ, משום שחסרים כלים לתחתונים שיוכלו לקבל, אז יש בכיה. משא"כ בבתי בראי, כשהאור יכול להתגלות לחוץ, כשנגלית לתחתונים התפשטות השפע למטה, אז "עוז וחדוה במקומו", שרואים הכל. משא"כ כשאינו יכול להשפיע לתחתונים, זה נקרא בכיה, משום שצריך לכלים דתחתונים.