בלאדן
שמיה דההוא כלבא, בלאדן שמיה דלאו איהו בכלל אדם, אלא כלבא: כי הז"א נק' אדם בעת שיש בו מוחין מהבינה, שה"ס אד"ם בגי' מ"ה. וסוד הבינה הוא השפעה ..., שע"כ אמרו ז"ל אתם קרואים אדם (יבמות ס"א.) ולא אומות העולם קרואים אדם, משום דכל חסד דעבדין, לגרמייהו הוא דעבדין (ב"ב י:). וע"כ נקרא בלאדן שהם נוטריקון בל-אדם כי מ' מתחלפת בנ'.