הבינה נחלקה לג"ר וז"ת
ונודע, שאין בראש דא"א דאצילות אלא ב' ספירות כתר וחכמה, הנק' כתרא וחכמה סתימאה, והבינה שלו יצאה מראש דא"א ונעשתה לבחינת גוף, דהיינו רק ו"ק בחוסר המוחין דראש. שז"ס אבא הוציא את אמא לחוץ ומסבה זו נחלקה הבינה לב' בחינות : ג"ר, וז"ת.