תוכן

ז' סיון תש"ח
[בני חיי ומזוני לאו בזכותא תליא מילתא, אלא במזלא (מו"ק כח, ]
ביאור על מזלא. המלה מזלא מבטאת דבר שהוא למעלה מהשכל, ז"א שאע"פ שהשכל מחייב אחרת מכל מקום המזל שלו גרם כך. ועם זה נבין מה שנאמר בני חיי ומזוני - לאו בזכותא תליא מילתא, אלא במזלא.
שזה ידוע שכל ההשפעות באות בעיקר מבחינת חכמה, הנק' קו שמאל, ואם כן היה צריך להמשיך דוקא מקו שמאל, וזה נקרא בזכות, אבל מכאן לא נמשך רק חושך.
אלא דוקא מקו האמצעי, ששם החכמה כבר מצומצמת מבחי' ג"ר לבחי' ו"ק, ושם כבר יש בחי' נקודת החיריק, דוקא מכאן נמשכת החכמה, אעפ"י שמצד השכל צריכה החכמה להמשך מקו שמאל, מכל מקום לא כך הוא הסדר, אלא דוקא מקו האמצעי ששם יש התמעטות החכמה, משם נמשכת החכמה.