תוכן

ב) וצריך אתה לידע, כי הנה שלשה ראשונות דעתיק יומין, הם מגולות. אבל שבעה תחתונות שבו, הם מתלבשות למטה, תוך פרצוף א"א, כמבואר אצלנו. והנה אלו השבעה תחתונות שבו, הם מתלבשות למטה, כיון שנתלבשו באריך, ואריך גם הוא נתלבש תוך או"א וזו"ן, נמצא שיש קצת השגה וידיעה בהם. ולשבעה התחתונות האלו, אנו קורים עתיק יומין. פי': כי השבעה תחתונות, נק' שבעת ימים. ואלו להיותם ימים יותר עליונים, הם ימים עתיקין. וזהו עתיק יומין, רוצה לומר: עתיק, מבחי' שבעה ימים שלו, אבל ג' ראשונות שבו, שהם רישא דיליה, שלא נתלבשו למטה כלל, לא יש בהם שום אחיזה והשגה וידיעה כלל, ולכן הם נק' רישא דלא אתיידע כלל. נמצא, כי ג"ר שבו נק' רישא דלא אתיידע. וז' תחתונות שבו, נק' עתיק יומין, וזכור הקדמה זו.