חיפוש בספרים
  • כתבי הארי / שער ההקדמות / ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל

אות יג

תוכן

יג) עוד טעם אחר, כי לאה היא אחורים דאימא וכבר ידעת, כי אין הקלי' נאחזים בג' עליונות, שהם: א"א, ואו"א ואדרבה אימא דוחה את הקלי', בסוד כנשר יעיר קנו על גוזליו ירחף וגו', ולכן אין הקלי' נאחזים בלאה, אף בהיות אחורים מגולים. משא"כ ברחל, שהיה בה אחיזה גדולה כנזכר.