https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער ההקדמות / ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
אות יב
תוכן
יב) ולא עוד, אלא שעוד יש טעם אחר, כי לאה להיותה עומדת למעלה, בג' ראשונות דז"א, אין החצונים נאחזים בה שם, כמו שהיו נאחזים ברחל, העומדת למטה בז' תחתונות דז"א.
