https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער ההקדמות / ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
אות ט
תוכן
ט) ותלמיד א' של מורי ז"ל, שמו הר"י הכהן ז"ל, א"ל, כי נראה לו ששמע ממורי ז"ל, כי ב' בחי' דאחור נפלו מן אימא: בחי' א', הם י' אחורים די' ספירות דאימא, שנפלו בהיותם עם אבא אחור באחור. ואלו האחורים כלם, לא עלו כלל, ולא יעלו עד אחר ביאת המשיח. ועוד בחי' ב', והיא, י' אחורים אחרים, דעשר ספירות דאימא, שנפלו אח"כ, בהיותה עם אבא פנים באחור, כי אז היה קלקול פעם אחרת באחורי אימא, לפי שנשארה בבחי' אחור אעפ"י שאבא חזר בפנים. והאחורים העשירי, שהוא המלכות מאלו האחורים הב', הוא שעלה בבריאת העולם ונעשת ממנו לאה אשת יעקב כנז'. וט' אחורים העליונות, שבאלו האחורים הב', הם שאנו מבררים ומתקנים תמיד, מבריאת העולם, עד ביאת משיחינו. האמנם מן אבא, לא ירדו רק בחי' י' אחורים הראשונים שנפלו בהיותו חסר התקון, שהיה אחור באחור עם אימא. אבל אח"כ הוא חזר בבחי' פנים לבדו, ונתקן, כנז"ל, ולכן לא ירדו עוד ממנו אחורים שניים. אבל מאימא, ירדו עוד אחוריים שניים כנזכר, לפי שנשארה בבחי' אחור בפנים דאבא.