תוכן

כ) ונחזור עתה לבאר ב' החותמות הנז’, שהם: כלי היסוד, וכלי המלכות, אשר בנקבה, בדרך פרט, מה עניינם. ונבאר תחלה, הכלי של היסוד שבה. הנק' חותם הפנימי. הנה נתבאר, כי חותם הם אותיות חומת, והנה כמו שבחומת העיר, יש דלתות וצירים. כך יש ביסוד הנקבה, שהוא חומת העיר. שהם הה"ג שבתוכה, יש דלתות וצירים. וכמו שארז"ל בגמרא מסכת תענית, יש צירים באשה, שנאמר כי נהפכו עליה ציריה. ויש דלתות באשה, שנאמר כי לא סגר דלתי בטני.