תוכן

בכתובות (דף נט:) אין אשה אלא ליופי, אין אשה אלא לבנים, אין אשה אלא לתכשיטי אשה. ופרש"י, שיקנו לה תכשיטין להתנאות בהן.
ימים טובים מרמז על עליות העולמות שכל או"א עולה בדרגה ועולה קצת למעלה מהמצב שבו הוא נמצא. אז הזמן שכל או"א בודק לעצמו את הסיבה שבשבילה הוא מקבל ע"ע מלכות שמים, הנקראת אשה.
ומביא כאן ג' גורמים, כלומר שיש להבחין בג' סיבות שהן גורמות לו לקבל ע"ע עמ"ש:
א. יופי, שיופי אמר זצ"ל הוא בחינת חכמה, כלומר שעי"ז שיקבל ע"ע מלכות שמים הוא יזכה אח"כ האור תורה. נמצא שהאור תורה המכונה חכמה או יופי, זהו הגורם שיקבל עליו עומ"ש.
ב. לבנים. כלומר שהוא מקבל עומ"ש כדי שיזכה לפו"ר בתורה. וזה נקרא ג"כ יחוס, כלומר שבזמן שלומד תורה הוא רוצה ליחס התורה להבורא. זה נקרא יחוס שפירושו שע"י עומ"ש יהי' כח בידו ליחס התורה להבורא. ז"א שבזמן לימוד התורה יהיה לו הכח, שהתורה היא שמותיו של הקב"ה. לפי זה יש לפרש, אין אשה אלא לבנים, כי ע"י מלכות שמים יהי' לו כח להבין, שנקרא בנים, שהתורה היא שמותיו של הקב"ה. משא"כ כשחסר מ"ש, א"א לכוון בעת לימוד התורה שהתורה היא שמותיו של הקב"ה.
ג. לתכשיטי אשה. וכמו שפרש"י שיקנו לה תכשיטין להתנאות בהן.
כאן משמע שהאדם צריך לתורה ומצוות בכדי שמלכות שמים תהיה בכבוד, שתו"מ נק' תכשיטי כלה, שע"י רואים שהכלה היא יפה (וי"ל מהו ההבדל מתנו עיניכם ביופי).