חיפוש מתקדם

חיפוש חופשי

באגדות חז"ל אין פשט וא"א להסתמך עליהן לגבי מהלכים פוליטיים

תוכן

ואמר לי כי אגדות חז"ל אין להם פשט. והרב חרל"פ התרגש והתקצף וברח. אח"כ אחר איזה זמן שוב רציתי למשוך אותו אלי, וכמובן שאני יכולתי לשלוט עליו, איך בין דאך שטארקער געווען, [ אני הייתי יותר חזק ממנו.] בא שוב פעם אלי בבהלה, והתנצל ... צריך עכשיו להתפלל להקב"ה שבידיו לב שרים ומלכים ... מע דארף מתפלל זיין אז עס זאל נישט זיין קיין מלחמה, און דו טו אריין דיינע מחשבות בעסער אין עבדות ה', און נישט אין שטות, דער אייבעשטער קען געבן די גאולה דורך תענוג. און דאס וואס משרייבט אין די ספרים וועגן צרות אן מלחמות, איז נאר רמזים און סודות, ואפילו די שתא אלפי שני הוה עלמא איז אויך א סוד, און די וועלט ... נאך שטיעין זעקס מאל שיתא אלפי שני, די אלע ווערטער זיינען "סימנים" פאר בעלי מדריגות און בעלי מוחין, זיי וועלין שוין וויסן וואס די חכמים האבן געמיינט, ... דארף נישט וויסן און זיי הארט נישט אז מען וועט נישט וויסן וואס זיי האבין געמיינט. אז איך האב זוכה געווען צו מוחין, האבין די קללות פון דער תורה באקומין גאר אן אנדערע צורה, אזעלכע ברכות וואס מען קאן זיך גארנישט פארשטעלין. עס מוז נישט זיין דרך יסורין. כשאמרתי לו "נגוף ורפוא" – עס קען דאך נישט זיין אהן דינים וצרות אויף די גוים, לא רצה לשמוע מזה... [צריך להתפלל שלא תהיה מלחמה. ויותר טוב שתניח את מחשבותיך בענין עבדות ה', ולא בשטויות, השי"ת יכול לתת את הגאולה דרך תענוג. וזה שכתוב בספרים לגבי צרות ומלחמות שיביאו את הגאולה, זה רק רמזים וסודות התורה, ואפילו ענין "שיתא אלפי שני הוי עלמא", זה גם כן סוד, והעולם עוד יעמוד שש פעמים ששת אלפים שנה, כל המילים הללו הם סימנים לאנשים בעלי מדרגות ומוחין, הם האנשים בעלי המדרגות כבר ידעו למה חכמים התכוונו, אתה לא צריך לדעת, ולהם לא אכפת שלא נדע מה הם התכוונו. כיון שזכיתי למוחין, אזי הקללות שבתורה קיבלו צורה אחרת לגמרי, כאלו ברכות, שלא תוכל לתאר לעצמך. הגאולה אינה צריכה לבוא בדרך יסורים. כשאמרתי לו "נגוף ורפוא", היינו שהגאולה לא תוכל לבוא ללא דינים ויסורים שיקרו לגוים, לא רצה לשמוע מזה...
פאר וואס מתפלל פאר מלכות ישראל, פאר וועמין! נישטא ווער עס זאל עס נעמהין, פאר וועמין זאל מען עס געבין – יצחק בן צבי מיט משה שרת'ן ... איצט איז נישט די צייט פאר צווייטן שלב. ... אביסל דארף מען ענטפערן, אבער נישט פירין קיין מלחמה. [למה להתפלל למלכות ישראל, עבור מי?, אין מי שיקבל אותה, עבור מי תהיה, מי יקבלה? יצחק בן צבי ומשה שרת?. כעת אינו הזמן לשלב השני של מלחמה. קצת צריך לענות, אבל לא לנהל מלחמה.]