תוכן
א"ר אלעזר,
אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו. (
חגיגה יב.)
ויל"ה, מדוע הוא אומר "מסוף העולם ועד סופו", ולא 'מתחילת העולם עד סופו'.
ואפשר לומר, דבזמן שהאור מאיר בבהירות, כל העולם בהשואה אחת ולא שייך ראש וסוף, אלא שהסוף מאיר כמו בהתחלה. וזה דומה כמו שאומרים: "ראה מרחוק את העיר מהקצה הראשון ועד הקצה האחרון". וזה נקרא 'מסוף עד סוף'. משא"כ כשיש הבחן מדרגות, אז אומרים התחלה וסוף.
