רישי כתפין דא"א
ע"י כפיפת ראש במקום החג"ת האלו שעלו, יצאה הקומה דע"ב על המ"ן דמזלין.. וע"כ נתחלקו אז אלו החג"ת לב' בחינות, ראש וגוף... ובחינת שלישין תתאין שהם בחינת גוף, הם בחינת אחסנתא של הז"א. כי ע"י עלית נה"י דא"א לחג"ת שלו, נמצא ז"א נכלל באלו השלישין תתאין שנשארו בחג"ת, הנקראים רישי כתפין דא"א, וע"כ נחשבו לחלקו של ז"א עצמו, כי נכלל בהם ממש בעת הזווג.
חלק יד' אות קי"ג, קט"ו