אש ומים - השגה
שאש ומים אלו, שהם הו"ב דז"א, אינם דאו"א עלאין דז"א, שהם אינם נמצאים בהשגה כלל, שבהם אין מתגלה חכמה, ... אלא שהם חו"ב דישסו"ת דז"א, שבהם מתגלה החכמה בסוד הדעת, והם נמצאים בהשגה. אמנם לא במקומם בז"א, אלא אחר שמתפשטים למלכות. וז"ש, דמשתכחין ולא משתכחין דאתגליין ולא אתגליין, שמצד אחד יצא בהם הי' מאויר ומתגלה החכמה בהם ונמצאים משום זה בהשגה. ומצד אחר, לא משתכחין ולא אתגליין, שהרי במקום ז"א אינם נמצאים בהשגה, אלא אחר התפשטותם למלכות, ששם מקום גילוי החכמה.