חיפוש מתקדם

חיפוש חופשי

אש-אשא סתם

אשא סתם
אשא סתם, והוא בז"ת דבינה, שה"ס ישסו"ת. והוא מטעם, שהם שרשי הזו"ן, וצריכים להארת חכמה כדי להשפיע לזו"ן, ולפיכך כל עוד שאין בהם חכמה, הם נבחנים לו"ק בלי ראש, וע"כ אינם נבחנים לאשא דכיא, להיותם מחוסרי ראש, אלא שנבחנים אשא סתם. כלומר, שהם בלי טהרה, עד שישיגו הארת החכמה.