אשה ראשונה דז"א נסתלקה ואיננה
דהיינו ז"א השורשי שה"ס ש"ת דנה"י דגלגלתא... שנה"י דס"ג אשה ראשונה שלו... שאח''כ עלו שניהם למ"ן למעלה מטבור ופרסא אשר הז''א חזר ובקע לפרסא וירד למקומו למטה מטבור, (שה"ס מ"ה פנימי), והנוק' ראשונה שלה כיון שעלתה לא ירדה עוד, בסוד האשה עולית עמו ואינה יורדת עמו, שה"ס ישסו"ת שלמעלה מטבור כנודע, שנקרא מ"ה החיצון.