ארך אפים
כי מטרם שהחוטם מקבל החסדים מחוטם דא״א להלביש החכמה, אין החכמה מאירה בו, והוא קצר, כי החכמה היא ארוכה ... וכשהוא מקבל ממנו החסדים מתלבשת בהם החכמה ואז היא מאירה גם בחוטם דז״א, וגם החוטם דז״א נקרא עתה, ארך אפים כמו החוטם דעתיקא קדישא, כי החכמה שה״ס אורך, מאירה בו.