ל) אמר השכל: מפני שיש לו148 דרך להמצא בלא בחירה.
לא) אמרה הנשמה: ומהו הדרך הזה?.
לב) אמר השכל: חסרון ההשגה והידיעה יוכל לגרום להם טעות. וגם הסמ׳ היה מלאך קדוש, ומרד בקונו, ונדחה.
לג) אמרה הנשמה: זה הענין קשה מאד להבינו, איך יהיה הטעות הזה. ועוד, אם הוא טעות - אינו מורד? ועוד, אם הם פועלים בכח מוכרח, איך יפעלו מה שאינם מוכרחים בו149?
לד) אמר השכל: באמת זה עיקר נכבד ראוי להבינו היטב. דעי כי השגת כל משיג וידיעתו, נמשך מן השרש המוציאו, ולא יכול שום אחד להגיע בהבנתו יותר ממה שמגיע אליו משרשו כלל. והנה כל מלאך יוצא מספירה אחת פרטית, כי לכל ספירה צריך שיהיו משמשים לפי ענינה150, ואפילו לכל המאורות הפרטיות שבכל ספירה יש משמשים151 וכפי מה שהוא מקבל משרשו, כך היא השגתו, ולא יותר. והנה כתוב (איוב ד, יח): "הן בעבדיו לא יאמין ובמלאכיו ישים תהלה", וזה סוד גדול, מה שאמר ישים, ולא אמר ימצא תהלה. כי לפעמים כאשר השרש המוציא המלאך, לא היה מאיר עליו בכח גדול, הנה ידיעת המלאך ההוא לא תהיה כל כך חזקה, ויוכלו להתעלם ממנו דברים, וזהו טעותו152. אמנם יש דברים שנגזרים עליהם בכל פרטיהם, והם פועלים אותם בהכרח; ויש שנותנים להם בלא גזירה כל כך פרטית153, ויוכלו לטעות בהם, ומענין זה הוא השירה שהם אומרים154, כי להם מוכרח לומר השירה הזאת, ואם אחד מקדים או מאחר - יתבטל מיד. וזה נמשך מפני שלא תהיה השגתו בענין155 שלימה, כי לא האיר עליו שרשו בכח גדול. ובהיות שהגיע טעות לדבר מעשה הוא מתבטל והולך לו. אמנם המצוות המצווים בפרט156, לא יוכלו לשנות כלל, וגם שיהיה בדעתם אפילו במצוה ההיא מחשבה טועה מפני חסרון ההשגה157.
148. שלא יהיו המלאכים עושים את השליחות המוטלת עליהם.
149. כי הרי הטעות אינה מוכרחת להיות, אם נוצרת הטעות?
150. הם המלאכים שמשמשים כל ספירה בכללותה, והם הממונים הראשיים.
151. למאורות חלקיים של פרטי הספירות יש כמו כן מלאכים, שמשמשים אותם בתפקידים מיוחדים.
152. כיון שטעותו נובעת ממיעוט הארה מצד הבורא, לכן נאמר "ישים תהלה".
153. - שאין מגלים להם את כל פרטי שליחותם.
154. - בענין שירתם יש אפשרות לטעות.
155. - בענין שירתו. היי׳ שטעה בהכרת מקומו ותפקידו בין שאר הנבראים, לכן איחר או הקדים שירתו.
156. - שמפרטים להם כל פרטי השליחות.
157. היי׳ במצוות אלה יש להם מקום טעות בהבנת תוכן שליחותם, אבל בכל זאת קיבלו את כל פרטי מעשה שליחותם, לכן מוציאים את שליחותם לפועל באופן מדוייק.