תוכן

א) אני ה' ואין עוד, זולתי אין אלהים. פירוש, ששם בן ד' אין עוד, ולא (א"ה נ"ל למחוק תיבת ולא) בשמו, אבל שם אלהי"ם, אעפ"י שיש בשם זה שם משותף, כי המלאכים נקרא אלהי"ם, וגם הדיינים, אבל כלם אין בהם כח לעשות שום דבר כי אם ברשותו. וזהו זולתי אין אלהי"ם, ר"ל, אעפ"י שנקראו בשמו אלהים, אין בהם יכולת לעשות שום מעשה זולתי, אם איני נותן להם רשות. וזהו מ"ש רז"ל, למה נקראו אלהים אחרים, לפי שאין כחן מעצמן כי אם מאחר, ולכן אחרי לא יהיה.