תוכן

ענין "אני הוי"ה לא שניתי" [מלאכי ג' ו'], כתב ע"ז בחלק ד' בסוף ההסת"פ [אות פ"ט], שכל השינויים הם רק במקבלים וגם זה בגמר התיקון יתראה, שגם אצל המקבלים אין שינויים, מטעם שתתגלה מלכות דא"ס, ז"א שאז יתראה שכל השינויים שהיו, הוא רק בכדי שיתגלה התיקון הזה שאין שינויים.
והגם שאנו אומרים ש"כל אחד ואחד נכווה מחופתו של חברו", משמע שיש שינויים. היינו שלא כל אחד ואחד ירגיש את השיעור המלא והשלימות האמיתית שאין שום שינוי. שיש חילוק בין שרואים שאין שינוי, להשגה שמשיגים שאין שינוי. ולפי ערך ההשגה שאין שינוי, כך כל אחד מחולק בהשגת האחדות, אבל כולם ירגישו וישיגו את ענין האחדות, שאין שום שינויים, אלא הכל פשוט בצורת אחדות, בסוד "הוא אחד ושמו אחד".