כיתרון
האור מתוך החושך
'כיתרון
האור מתוך החושך' (קהלת
ב, יג),
כי אם לא נברא מקודם מציאות החושך, לא היה כלל להאור מקום להאחז שם, ועל דרך אם לא
היה מתפעל מתחילה ענין הרעבון, לא היה לתענוג האכילה מקום להיגלות, על דרך אותו
שמן אפרסמון שאין ריחו ניכר בשלימות אלא במקום שיש שם מתחילה איזה מציאות של ריח
רע ועב, שכל זה מיתרון האור וגו'.